【原创】大话天龙八部

零下一段

（第一次在早安社区学着发帖。这是我个人原创的帖子，最早曾经在新浪围棋论坛上发的，后来可能在天涯社区又发过一次，我请教了一些人，他们说，只要是自己写的，没在本论坛发的就是原创，所以我在前面标上【原创】字样，如有不妥，请管理提醒，谢谢！）

一

不知道是不是从那部该死的《大话西游》起，“大话”一词就含有胡言乱语，滑稽胡闹之意，但是在我们乡谈里，“大话”不过是人为地抬高自己之意，和吹牛略相仿佛。当然，本文的这个“大话”和前面的两个意思全不相干，不仅如此，甚至是截然相反的。因为本文的风格是偏于官方的，是庄严保守的，是严肃认真的，是用深刻的思考、严密的逻辑、清晰的论证得出毫无破绽的结论的，是可以提交社科院当做论文典范的，而且，倘若再推荐出去，注定是会得到“诺贝尔奖”“奥斯卡奖”或者是“大力神杯”的……然而，由于本人生性淡泊名利，兼之以深深的热爱本论坛，所以，毅然而然的决定，那些杯俺统统不要！而只愿意把本论文发表于此，倘蒙版主见爱，不知道能不能发一个保温杯、搪瓷杯或者玻璃杯（刚才喝水，杯子摔了）？

前几年，在百家讲坛里，刘心武揭秘《红楼梦》算是别出心裁，以文中“逗漏”（刘心武语）的蛛丝马迹得出一个又一个令人感到匪夷所思的结论。当然，这好像不是刘心武的首创，仿佛是从日本学界开始这种探索的，日本人痴迷于中国文化，加上擅于推理的创作，两种结合起来绝不为奇，而且据说这种研究还传到了台湾，刘心武是与此暗合还是受到启发，不得而知，我有时候想，不知道精通《红楼梦》的伊江春水和超员外对此怎么想，是大大的不以为然呢还是像南海鳄神一样觉得“此言倒也有理”呢？反正，另一个在百家讲坛里讲红楼的老先生周思源是大大的不以为然——老头都气哆嗦了……

俺这个大话天龙八部当然不像刘心武那样胡闹，但道理是差不多的，就是通过文章中的前后勾连，句子里的蛛丝马迹发现一些众位所忽视的但其实是重要的甚至是显而易见的事实，也就是说，在下将像刘心武一样在这里充当一名侦探，和众位喜欢天龙八部的朋友们一起重新走进这部书，去探索一些被隐藏起来的秘密。而且，为了增强本次探索的正当性和隆重性以及本侦探的权威性，我决定从即时起更名为零下一段•福尔摩斯，为方便起见，可简称为零下摩斯（不能再简了，再简就成洗发水了）。好，让我们现在开始吧：

一：无崖子是谁？

问题仿佛很奇怪，无崖子不是逍遥派的掌门吗？是天山童姥、李秋水姐妹的情人，是聋哑老人、丁春秋和虚竹的师父……当然，我问的不是这个，我是想说，他应该姓氏名谁，是什么来历？我先说答案，然后再逐步分析。

我认为无崖子应该姓慕容，是姑苏慕容的传人，他本人极有可能是慕容博的爸爸、慕容复的爷爷！而逍遥派和姑苏慕容的武功恐怕是同出一辙。论证如下：

（一）：武功相似。

慕容博是会“凌波微步”的。书中第九章“金算盘”崔百泉回忆遇到慕容博的经过说：“只听得那男的说道：‘娘子，从龟妹到武王，不该这么排列。”段誉听到“从龟妹到武王”六字，寻思：“什么龟妹、武王？”一转念间，便即明白：“啊，是‘从龟妹到无妄’，那男子在说易经，”登时精神一振。听崔百泉又道：“那女的沉吟了一会，说道：‘要是从东北角上斜行大哥，再转姊姊，你瞧走不走得通呢？’”段誉心道：“大哥？姊姊？啊，那是‘大过’、‘既济’。”跟着一惊：“这女子说的明明是‘凌波微步’中的步法，只不过位置略偏，并未全对。难道这女子和山洞中的神仙姊姊竟有什么关联？”

其实，作者也许是在提醒我们，难道慕容博和无崖子是有什么关联？“凌波微步”乃“逍遥派”中不传之秘，而且，在第五章中说“这‘凌波微步’乃是一门极上乘的武功，所以列于卷轴之末，原是要待人练成‘北冥神功’，吸人内力，自身内力已颇为深厚之后再练。‘凌波微步’每一步踏出，全身行动与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。”可见这步法大致可以划为“逍遥派”镇派之宝之列，而慕容博居然已经在研究了，我们可以想象。前面较为浅显的“逍遥派”武功慕容博是会的，而慕容家的武功一向又是家传，这难道不说明慕容家的武功和“逍遥派”的武功同出一辙吗？

“逍遥派”、慕容家的武功我觉得精髓就是一个字：借。“以彼之道还施彼身”已经扬威江湖固不待言，而“北冥神功”更是直接吸取别人内力，都是一个“借”字，只不过一个是借力打力和借用别人的招数，而另一个则是借内力，而且一借不还，相较而言，还是“北冥神功”更胜一筹。

（二）：丢失的藏书。

第二条其实可以列入第一条，不过我觉得太乱，所以，重新单列。第二章段誉在无量山湖底的密洞中的“琅嬛福地”发现神仙姊姊留给后人的武功秘籍全没了。“洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞地连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。”而从第十二章我们知道，慕容复不会的恰恰也是这几样，世间怎会有如此的巧法？我想，金大侠在写作时，心里恐怕早已将琅嬛福地的书由无崖子运送给姑苏慕容家的还施水阁了。

（三）：亲戚关系。

慕容复王语嫣乃是表哥表妹的关系，而我们知道王语嫣是无崖子的外孙女，那么如果慕容复是无崖子的孙子，那么就顺理成章，既符合他们的表哥表妹的关系，又使我们的证明不费吹灰之力，简直根本就不需要第一条和第二条了。可是事情却并非如此简单，因为假如无崖子是慕容复的爷爷，那么慕容复就应该叫王夫人为姑妈，可是，我们在第四十八章却知道，慕容复称王夫人为舅妈！这一下使我们所有的如意算盘全部落空，看来，我们只好另辟蹊径，重头再来！王夫人嫁的是姑苏王家，慕容博娶的是姑苏王家（王语嫣喊慕容复的妈妈为姑妈），姑苏王家到底是什么来头，能令“逍遥派”的掌门和姑苏慕容氏与其联姻？经过本摩斯仔细推敲，得出了一个匪夷所思的结论，绝对的让你立刻昏厥！但是由于本发现实属重大，我将作为镇文之宝留到最后一个谜团再层层揭开。总之，这个王家虽然在文中只有寥寥几个字，但我认为实在却是非同小可。回过头来，假如我们先认为无崖子是慕容博的爸爸，然后他又有一个私生女，就是后来的王夫人，可以想见，因为是私生女，所以，知道的人必不会多，而这个阿萝根本就没有随父亲的姓氏慕容，而且由于慕容复父母早亡（当然，慕容博是假死），他是压根就不知道有这个姑妈的，又由于慕容家和王家有姻亲关系，阿萝最终也嫁入王家，成为慕容复的舅妈，这难道不是很合情合理的吗？

综上所述，本摩斯认为，无崖子是慕容家的人，极有可能是慕容复的爷爷，而逍遥派应该是源出于慕容家，而非相反。要知道，五胡十六国，慕容氏占其四，而慕容恪更被誉为南北朝300年来第一猛将，慕容家之尚武，自不待言。慕容氏失国后，其后人之中的能人志士逐渐创立出以“逍遥派”为核心的慕容氏武功，随时以图复国，过程中慕容龙城对武功的发展起了极大的作用。但是，每个家族都有一些与众不同之人，当大多数的慕容家的后人们把复国作为最高理想和终极目标外，也有极少数人能够顺应时势，放弃这一虚无缥缈的幻想，转而寄情于艺文啸傲于江湖，发展成了一个百科全书式的门派“逍遥派”，而无崖子正是其中之一。要知道，《天龙八部》的背景是哲宗时代，那么，无崖子就应该是宋仁宗时代，那时候，天下太平，四宇澄清，岂有复国之机？无崖子学究天人，不会不知，既然如此，就乐得纵情于江湖之上，周旋于丽人之间，时不时的搞些雕刻绘画艺术，乐何如之？

关于这个问题，我最后再补充一点细节：无崖子的徒孙、苏星河的弟子、“函谷八友”之首的“琴癫”康广陵有个徒弟，正是服侍慕容复的小丫鬟阿碧，“逍遥派”与慕容家千丝万缕的关系，可见一斑吧？

二：银川公主是谁？她的相貌如何？

“梦郎”虚竹的情人、后来的妻子“梦姑”银川公主两次出场的方式是很奇特的：黑灯瞎火。害的我们和老实巴交的虚竹一样，急于知道这位小姑奶奶到底长得什么样。什么样？本摩斯经过缜密的调查得出结论：她和王语嫣长的一模一样，而且，她还是李秋水的孙女！

其实这个结论我觉得是一目了然显而易见的，我第一次读本书时，就认为应该是这样的，而实际上，我们仅从第四十六章就可以得出这个结论，但是为了科学的精益求精的的精神，我们把其他佐证也加上去，捎带手考察一下李秋水的身份，下面分三点来说：

（一）：李秋水的关系。

据书中所言，李秋水是皇太妃，那么，便是已故太上皇的一个嫔妃了。但是细细琢磨，便觉此事绝没有那么简单。一般来说，上任皇帝驾崩，除皇后外，他的妃子们应遣出宫去，或为道姑，或为女尼。但有两种例外，一是有子女者可在宫中居住，二是有特别才艺者可留宫效力。朋友们可能会说：“李秋水就有特别才艺！”不过，她这才艺太大发了！很显然不是皇宫中所需要的那种才艺，实际上，她应该是第一种情况，母以子贵，而他的儿子可能不是别人，正是现任西夏国的国王！而李秋水应是皇太后！

第三十六章天山童姥说：“西夏是这贱人横行无忌的地方，要风得风，要雨得雨”，此言令人不免惊诧，试想假如她是一个过气的皇太妃焉有如此权势？而在西夏皇宫中，李秋水更是闹得天翻地覆，卫士、警犬全体出动不说，她自己还使用传音搜魂大法企图逼出天山童姥，试问假如她是一个过气的皇太妃何以如此肆无忌惮？我们看她的威势直是不减国王吧，但是假如他是皇太后，那么一切就都说的通了。可是，这里有一个问题：她既是皇太后，何以自贱身份称为皇太妃呢？我想问题是出在李秋水进入皇宫时于礼不合，难以见容于西夏的皇族和大臣们。我们知道，李秋水先是和无崖子在无量山的剑湖玉洞中厮守，而且育有一女，后来才各走各路，分道扬镳。即使她和无崖子分手后立刻就进入西夏皇宫，年纪也不算小了，而且不可能是明媒正娶。更有可能的是，李秋水凭借自己的美貌和心计造成了和西夏国王的邂逅并令后者对她一见倾心难以割舍，最终迎娶入宫，可以想见，迎娶这样一个江湖女子入宫，肯定会遭到皇族和大臣们的激烈反对。后面的故事就简单而官方了：国王用至高无上的权威赢得了胜利，李秋水顺利入宫，而同时也达成妥协，就是她不会成为皇后。即使老国王驾崩，李秋水的儿子，现任国王继位，皇族和大臣们也没能使它登上皇太后的大位，也就是说，李秋水名为皇太妃，却有皇太后之实，所以才说她在西夏要风得风要雨得雨，才可以这样不顾一切的把整座皇宫几乎翻了个底儿掉。

（二）天山童姥的关系。

争强好胜的天山童姥为了在与秉持佛法革命意志极为坚强的虚竹的斗法中占到上风，不惜掳了一个女子来破了虚竹的色戒，而这个女子就是“梦姑”银川公主。但问题是，你随便掳一个宫女便是，何必定要公主？难道不知道劫掳公主的难度要大的多吗？而且从后面看来，这位公主武功不低。要说童姥不知道，只是偶然撞上，恐怕令人难以置信，要知道，其时童姥已在皇宫呆了八十多天，而几乎每天都要出去捉拿活禽以及取食，就凭西夏皇宫这么点地方童姥如此的身手，说是走的熟门熟路恐怕不为过吧？我想可能性也许只有一个，那就是：天山童姥是故意的！

天山童姥和李秋水仇深似海偏偏互相无可奈何，而这次是李秋水占了上风，不但逼得童姥亡命天涯，还削断了她的一条腿。如果童姥得知了这位银川公主是李秋水的孙女，心中的狂喜是可想而知的，既可以破了虚竹的色戒，又可以借此羞辱李秋水，岂不一举两得？这也正是她舍易而就难的原因！第三十七章童姥临死前让虚竹拿过李秋水（妹妹）的画像，说撕了以后就告诉她“梦姑”是谁，假如是普通宫女，难道仅为了使虚竹破戒还要查问她的姓名？我想，倘若童姥未死，肯定会说：“你那个梦姑嘛，就是李秋水那个贱人的孙女儿银川公主……”可以想象的到，此时天山童姥必定得意非凡，哈哈大笑，可惜没等她说出来就已然仙逝，好戏没能上演，却害的本摩斯在这儿大费唇舌。

（三）两幅画的关系。

其实呢，单从第四十六章即可基本断定银川公主的身份以及和逍遥派的关系，我们看众位求亲者走往内书房的路上的布置以及内书房的设置，难道不是似曾相识吗？幽兰涧像极了灵鹫山缥缈峰上的接天桥，而内书房又和童姥的练功石室何其相似？西夏皇宫里这个局部的布置，简直就是一个浓缩版的灵鹫山缥缈峰，是“逍遥派”机关的影印克隆加复制，而西夏皇宫谁是“”的？当然是李秋水。而现在银川公主却是此间的主人，那么，她和李秋水的关系还不是昭然若揭吗？她是李秋水的孙女该是无疑的，何况，还有那幅“湖畔舞剑图”为证。这幅画和无崖子给虚竹的画像中的人物在段誉和虚竹看来，和王语嫣一模一样，当然我们知道，画的是李秋水或其妹妹（这两人长得几乎一模一样），那么，作为李秋水的孙女，银川公主是不是也是同样面容呢？我认为可能性是很大的，主要可能是因为李秋水的基因太强势了，想想看，她的女儿乃至外孙女都继承了她的面容，何况血缘更近的孙女呢？另外，关于银川公主和王语嫣长相相似这一点，恐怕作者还给了我们一些暗示。第三十八章段誉和虚竹“两人各说各的情人，缠夹在一起，只因谁也不提这两位姑娘名字，言语中的榫头居然接得丝丝入扣”，本来我也觉得这只是因为这两个呆瓜没说清楚，把两位姑娘弄得不分彼我，夹缠不清，现在我认为这是作者故意暗示我们这两位姑娘实际上就是令人难以分辨，仿佛一人。让我们接着想一下，虚竹见到梦姑后，自然会知道自己的妻子和王语嫣一样，然而段誉却不知道，想象一下：假如他们互相拜访，段誉忽然发现自己的妻子王语嫣竟然和义兄的妻子一模一样，不免会大吃一惊吧！而银川公主和王语嫣这对表姊妹是会面面相觑还是相视而笑就不得而知了……

让我们总结一下：从李秋水的权势，我们可以认为她应该是皇太后而只是行皇太妃之名，银川公主是她的孙女，练的也是“”武功，功力可能还不低，而容貌和王语嫣一样。到这里，本书中，以出现五个人的相貌几乎相同了，她们是：李秋水、李秋水的妹妹、李秋水是女儿王夫人、李秋水的外孙女王语嫣、李秋水的孙女银川公主。不知众位朋友以为然否？

实际上，论证完第一个命题，俺已经沾沾自喜，认为自己已可以从普通侦探晋升为超级侦探了，而现在又完美的论证了第二个命题，那么，在下是否可以晋升为神探了呢？来，让我们做个调查吧：朋友们同意的请举手，不同意的请倒立！………………好，既然大家一致认可，那么，在下却之不恭，只好受之有愧了！哈哈，谢谢！

二

既然本人已经众望所归的登上神探之位。那么，鄙摩斯（由于俺地位上升，所以加倍的恭谨，自称从本摩斯变成鄙摩斯）仿佛就应该再接再厉、一鼓作气的探将下去，可是刚才两个命题已经快把我累残了，老实说，明明很简单的问题，怎么写起来那么费劲呢？所以，俺打算休息一下，轻轻松松扯些题外话，最尖端的问题留待最后解决。

金庸的小说共15部，所以又有“七上八下”之说，即七部特别精彩的，八部普通精彩的，当然，其实应该是六上九下，但中国文人的毛病就是喜欢咬文嚼字，牵强附会，非弄到金大侠的作品和某个成语契合不可，这种兴致勃勃的劲头真是连神仙都挡不住！但是你既然生拉硬扯，就不免有挠头之处，“七上”有六部是公认的，即“射雕三部曲”《笑傲江湖》《天龙八部》《鹿鼎记》，另一部就众说纷纭了，有说《侠客行》的，有说《连城诀》的，有说《书剑恩仇录》的，有说《飞狐外传》的……总之是莫衷一是——早知如此，何必“七上”，“六上”不就很好吗？我个人喜欢《连城诀》，当然，《书剑恩仇录》《飞狐外传》也无所谓，但我不认为《侠客行》可以当选“七上”，原因是破绽太多。

金庸的小说洋洋洒洒，动辄几百万字，被称为“大河小说”，这其中既有故事情节的需要，恐怕更多的是报纸连载的需要，里面出现一些毛病是在所难免甚至合情合理的，然而《侠客行》篇幅并不长，可是里面的破绽却是最多。我想主要问题可能是由于一开始就营造“赏善罚恶”的恐怖氛围，到最后突然来个180度的大转弯，“赏善罚恶”由恐怖分子突然成为特殊武警，其中的一些榫头无论如何也接不上去吧。我们知道，“侠客岛”最后成为了一个惩恶扬善的侠义卫士、维和部队，但是前面却说他动辄灭人门派，斩尽杀绝，一个不留，想想看，这绝非是侠义行为。参照其他各书，就算是强悍如魔教者，邪恶如星宿派，诡异如血刀门也无如此恶行，差堪比拟者，是余沧海对福威镖局、嵩山派对刘家的灭门，但他们只是偶一为之，便已万人唾骂，何况“侠客岛”已把这种残忍常态化制度化乃至规模化？也许你会说，“侠客岛”杀的都是大奸大恶之辈有何不可？我想说：此言谬矣！试想一个帮派多者几百人，少者几十人，难道上至帮主舵主下至仆役丫鬟都有必死之道吗？假如“长乐帮”不接铜牌，那么，侍剑陪死何其无辜？假如“雪山派”不接铜牌，那么则依照惯例无一幸免，可是我们知道，“雪山派”并无大恶，甚至其中不乏忠勇侠义之士，倘若玉石俱焚，那么“侠客岛”又有何侠义可言？实际上，“赏善罚恶”二使首次登场就不太磊落，他们遇到大傻瓜石破天之后，先是猜忌，继而试探，自知不敌，便用毒药，这又哪儿是侠士之行径？简直就是小人之心胸！所以我认为此书由于前面所说过于决绝，所以后面难有转寰的余地，因此格调不高，难以归于“七上”之列。当然，我绝不是讨厌此书，恰恰相反，我非常喜欢这本书。因为我读的第一部金庸的小说正是《侠客行》，那是上初二时，还记得当时读得如痴如醉，课间向同学们讲述，那真是指手画脚眉飞色舞，直到老师一巴掌搧到后脑勺为止。但是，喜欢归喜欢，现在，鄙摩斯既有神探之名，自然应该秉承职业精神，靠着严谨的推理和清晰的逻辑，我不认可将此书列入“七上”。

说起来，小说篇幅既长，就难免有照顾不周之处。在上面，我一边写着李秋水王夫人的关系，一边就发现了一个大大的破绽，但因和当时论述的主题无关，为了避免节外生枝，所以，当时没说，现在挪到这里说明。这个破绽就是：李秋水和王夫人的年龄对不上！这里面，李秋水26岁是一个关键点，这一年，天山童姥划破了她的脸，令她破了相，那么，这时李秋水一定已经做了西夏皇妃了，否则，很难想象，一个破了相的女子还能进宫成为皇妃。那么，她和无崖子在剑湖底两情相悦并有了女儿应该是在这之前，也就是说，她是二十多岁有的女儿阿萝，而李秋水出场时八十多岁，那么，她女儿，也就是王夫人应该六十左右才对，而事实上王夫人出场时正是半老徐娘四十来岁，想来也是，假如她六十多了，那么，即使段正淳口味极重也不至于重到给自己找个后妈做情人的地步！所以这个年龄出入二十岁的破绽实在不好弥补，当然，你可以说，王夫人是李秋水四十多岁在玉洞里所生，可是，想想看，一个皇妃能动辄出宫不回？而且还一去经年？所以，这个破绽是很难粉饰的，然而，更难的却是《射雕英雄传》里的“年龄死结”！

83年版电视剧《射雕英雄传》黄日华的郭靖翁美玲的黄蓉倾倒了多少流氓——我是说倾倒了多少纯情少年男女，包括鄙摩斯在内。他们一口一个“靖哥哥”一口一个“蓉儿”喊的好不亲热，又羡煞多少纯情男女。然而，假如我要说，倘按书中叙述，那么，黄蓉至少大郭靖四岁，众位有何感想？是不是砸死我的心都有……因为太毁三观了！如此一来，这一对神仙眷属就不免变成姐弟恋，不仅使杨过小龙女的姐弟恋难以独美，更令现在大出风头的韩剧姐弟恋弱爆了……

不过，这个问题却并不是我首先发现的，前段时间不知道在哪儿发现了一篇文章，里面就提到了这个问题，只不过说的有些粗略和仓促，显见没当成什么大事。鄙摩斯心中窃喜，既然如此，俺不妨就顺手牵羊，详加论证，再给起个煞有其事的学术名字——年龄死结，这样一来，此项发现就不免归为本摩斯了——学术论文之出笼大抵如此……

原作者拉扯甚远却不得要领，其实要证明黄蓉比郭靖大，只需一个人证即可：曲灵风。

在传唤这个证人之前，让我们先来看一下背景：华山论剑的第二年，王重阳自知寿限已到，便去找当时的大理皇帝后来的一灯大师，传他先天功以应付欧阳锋。至于后来的假死重挫欧阳锋而后仙逝，周伯通守护《九阴真经》而终于被黄药师所骗，算来都应该是这一两年的事。第十七回老顽童周伯通回忆说：“她对经文的含义本来毫不明白，当日一时硬记，默了下来，到那时却已事隔数年，怎么还记得起？”，这个“事隔数年”的“那时”是陈玄风梅超风第一次偷经的时间，离黄药师骗经已经“事隔数年”，我们算离华山论剑有五年不算过分吧？同时，黄夫人“那时她怀孕已有八月，苦苦思索了几天几晚，写下了七八千字，却都是前后不能连贯，心智耗竭，忽尔流产，生下了一个女婴”此女婴即黄蓉是也！而我们知道，陈梅盗经之后，黄药师迁怒于众弟子，将他们打断腿赶出桃花岛的时间和黄夫人去世黄蓉诞生几乎同时发生，相差没有几天。而在第一回郭啸天杨铁心看到曲灵风打杀皇宫侍卫时“心中均是惊诧万分：“我们在牛家村住了三年，全不知这跛子曲三武功竟然如此了得！”，也就是说，就算曲灵风被赶出桃花岛，马不停蹄的赶到牛家村定居，现在也已经三年了，黄蓉也三岁了，而郭靖还未出生！然后秋去冬来，郭杨二人遇到了丘处机，这时，“他（郭啸天）浑家李氏有了身孕”而此时杨铁心还不知道其实他妻子包氏也有了身孕还是丘中医给诊断了出来。然后就是完颜洪烈派人杀害郭杨，强行接走包惜弱，段天德挟持李氏，颠沛流离的半年左右，李萍产下一子郭靖，这样算起来，说黄蓉比郭靖大四岁不为过吧？更要命的是，这一段前后关系联系紧密，难以修改，所以就成为了一个年龄死结，而能够同时推断出黄蓉郭靖出生先后的只有曲灵风。

这里面又附带出一个时间问题，就是华山论剑到底多少年一次？很多版本说是二十年，如果是这样，那么，黄蓉的岁数倒是合适了，我们上面说过，黄蓉出生离华山论剑大约五年，那么，她出场恰好十五，没有问题，但郭靖现在才十一！离书中所述的十八岁去醉仙楼早着呢。所以，有的版本是二十五年（我看的就是这个版本），这一来，郭靖岁数勉强可以十八，可是黄蓉呢？二十二，老姑娘了！也就是说，不管华山论剑是五届奥运会一次还是六届奥运会一次，总之是顾东顾不了西，顾着郭靖就顾不了黄蓉。当然，这是建立在科学滴、严谨滴、正确滴郭黄年龄关系上，如果按书中的说法，一个是十八的靖哥哥，一个是十五的蓉儿就无此烦恼了，只是这样一来，对书中的这个巨大的矛盾死结怎么办？方法很简单：闭上眼睛喽！

既然说到黄药师，我想起了一件事，不过这不是侦探问题，是个心理问题，黄药师性格乖僻，喜欢迁怒于人，陈梅盗经，他却把其他弟子挑断筋脉打断双腿而逐出岛去。可是，令我们和李莫愁共同纳闷的是：既然众弟子惨遭无辜之祸，为何还对他念念不忘，魂萦梦牵呢？正象李莫愁在《神雕侠侣》第十六回所说“你既已给师父逐出门墙，却还依恋不舍，岂非无聊之极？”一般我们把这个问题归结为两点：一是黄药师一代宗师，大有过人之处，二是众弟子是他从小收养，黄药师对他们亦师亦父，令他们感恩戴德。可是我想到了另外一点，就像当年电视剧《编辑部的故事》里所说的：“做人和吃饭一样，一旦上了档次，就难以下来了”，想想也是，黄药师学究天人，无所不通，本身又潇洒飘逸，卓尔不群，所谓名师出高徒，弟子们当然不差，可是遽尔被逐，成天面对的是语言无味面目可憎的凡夫俗子，令他们如何忍受？陆乘风画了一幅画，竟然十几年无人欣赏，真是落寞之极，幸而在湖里唱两嗓子遇到了黄蓉，否则，别人也许以为他神经病呢！（附带一句：陆乘风的儿子陆冠英应该至少比黄蓉小一岁，十四岁的样子，绝非是书中的青年。原因大家应该都明白了吧？）曲灵风说徽宗皇帝的“翎毛丹青，瘦金体的书法，却委实是妙绝天下”，郭啸天杨铁心瞠目不知所对，按说郭杨相较于普通村民已算是见多识广了，然而在经受过黄药师熏陶的曲灵风面前也不过是无知之徒罢了！所以，曲灵风说：“天下尽有聪明绝顶之人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精！只不过你们见不着罢了”， 说着抬起头来，望着天边一轮残月，长叹一声。桃花岛已经不但是他们学武的圣地，更是心灵的天堂，所以他们不惜一切代价只愿重回桃花岛，至于陈梅二人，他们有自己的天堂——爱情！“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣”，这是真的，不信，让你们与道德高尚道貌岸然的鄙摩斯零下一段呆过一段时间，再让你们与低级趣味俗不可耐的人比如苍井空舒淇杨思敏住一段时间试试！——美不死你们！！！

不是《天龙八部》么？怎么扯到《射雕英雄传》去了？其实俺题目没加书名号，就用天龙八部本意，指各色人等，不过，还是让我们回到《天龙八部》吧！

上面说的都是时间的错误，现在我们不妨再接再厉，再说一点条。乔峰作为书中是男一号，段誉和阿紫评论他是“外表粗豪，内心却着实精细”，他为一帮之主，思虑周详谋定后动是理所当然的。但是马夫人一骗他说段正淳是带头大哥，他就深信不疑，实在是大大的不应该，因为他自己现在31岁，当年雁门关之战已经三十年了，而段正淳现在才“四十来岁、五十岁不到年纪”（《天龙八部》第二十二章），三十年前不过是一少年，怎可做带头大哥，号令赵钱孙、谭公谭婆、智光大师乃至当时的丐帮帮主汪剑通？若说是因为段正淳是皇族也讲不通，书中交代明白，段誉出生一年前是大理发生内乱之时，段延庆带伤回来，原盼讨个公道，却生一段孽缘，有了段誉，也就是说，段正明当皇帝应仅仅二十年（内乱后还有一个皇帝，此人不乐为帝，只做一年，便让位于堂弟段正明），后于雁门关之役十年，所以，凭乔峰的精细，是不难看出破绽的。只可惜当时他不曾聘请鄙摩斯为智囊，以至于“塞上牛羊空许约”，憾甚！

鄙摩斯郑重声明：虽然，我在这里吹毛求疵，寻事挑刺，但是绝非是对金大侠不敬，而只是想做一项有益的脑力娱乐而已。就像我们偶尔捉住了某教授念的一个错别字，心中不禁大乐，因为这个字俺会，教授的这个错误满足了俺的虚荣心。但是尽管如此，我们也不会狂妄到认为自己比某教授更有学问吧？同理，虽然，俺在这里对金大侠说东道西，但是，他仍然是俺心中的一座神！

三

我们卖了半天的关子、第三个问题终于要出来了，本来这是一个极好的问题，鄙摩斯曾为此问题苦思冥想殚思竭虑，指望着就凭借这个问题的解答从神探跃升为超级顶级boss级的大神探，到此时也，鄙摩斯便视狄仁杰如无物，看福尔摩斯为隐形！但是不料想当中出了一些状况……小瑕疵……或者说……唉！！！……总之……还是让我们看一看吧：

三：王语嫣的父亲是谁，他到底是什么人？

我的答案是：王语嫣的父亲是少林寺的那个扫地的无名老僧！他是“逍遥派”的最小弟子，他应该姓王，是和慕容家有联姻关系的苏州王家的人！

这个问题相当复杂，让我们由易而难，逐步分析。最简单的问题就是证明扫地僧是“逍遥派”的人，这一点几乎是一目了然的，我们分两点来说：

（一）扫地僧对“逍遥派”武功的熟悉。

第三十九到第四十章，鸠摩智大发神威，打的少林高僧们无不望风披靡，窘困不堪。当然，他所谓的精通少林七十二绝技其实只是以小无相功为本，以少林招式为用而已，但是少林寺上至方丈，下至普通僧侣却无一得知，任由其跋扈飞扬而无可奈何，然而第四十三章，他甫一出手，扫地僧便说：“明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”接着又说：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”他对“逍遥派”武功何其熟耶？我们已经从方丈等的反应得知，辨认“逍遥派”武功的本领绝非寺内所有，那么，扫地僧的出身难道不是呼之欲出吗？

（二）“琴癫”康广陵的话。

第三十二章，虚竹不愿做“逍遥派”掌门人而万般推诿，这时，聋哑老人的大弟子“琴癫”康广陵说：“逍遥派’的名字，若不是本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意的听了去，本门的规矩是立杀无赦，纵使追到天涯海角，也要杀之灭口。”想想看，“逍遥派”若想杀人灭口，就凭天山童姥、无崖子、李秋水、苏星河、丁春秋这一干人等，你就算上天入地恐怕也是在劫难逃吧？然而，对“逍遥派”武功一看便知的扫地僧却好端端的活着，还顺便开了关于武功佛学的一堂讲座，我想原因无他，只因他本来就是“逍遥派”的人也！

另外多说一句，康广陵的这句话还旁证了鄙摩斯最早说的“逍遥派”源于慕容家的假设，因为若无复杂的政治背景，为何知道这派的名字便要杀人灭口？这分明是一基地组织嘛！

现在我们确认扫地僧是“逍遥派”的人了，那么，是谁送他去的少林寺呢？他为什么去少林寺呢？

很简单，他因为犯了重过，杀之可惜，纵之不行，因此送往少林寺，让他去做杂役，以苦修代替惩罚，送他去的，应是他的大师姊天山童姥。第三十五章，天山童姥说：“我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚”，要知道，“逍遥派”的人连为人知都是禁忌，又怎会去和第一大门派的掌门人去平辈论交？再说了，“逍遥派”非佛非道，门下众人个个由里到外把自己捯饬得仙风道骨颇有名士之风，这样的人，本来是和正统而迂腐的佛儒两家是互相看不起的，他们又为何去和灵门大师平辈论交？鄙摩斯认为：正是送这位“逍遥派”弟子去少林寺使他们结下了关系。对于“逍遥派”来说，既可以使自己的门人接受惩戒，又不至于杀死他或废去他的武功，还令他有了一个值得信赖的安心之所，实在是一举三得。对于少林寺来说，他们以维护武林和平为己任，收留一个别派逆徒，以佛法熏陶使他重新向善仿佛是份内之事（这一点丁春秋可以作证），而且还有一个好处，别人不知，但是灵门大师应该知道，这是一个身怀绝世神功之人，可以义务充当保镖，何乐而不为？这就可以解释他为什么无职无位身充杂役（这是惩罚）而又能做看管绝密档案馆的工作（他武功高）。第四十三章众僧“听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕”，而这不正是“逍遥派”弟子的共同特性吗？

那么，他到底犯了什么过错以至于被送到少林寺去苦修一生来弥补自己的罪过呢？按说像“逍遥派”这样道家基因甚浓的帮派来说，是一向藐礼法而反正统的，传统的仁义道德一般约束不了他们，也是不屑一顾的，能让“逍遥派”如此大动干戈的原因只有一个：这个过错的严重程度已经逼近了人伦的底线！我认为，他应该是和自己的师侄女、无崖子李秋水的女儿有了说不清的关系，乃至于有了王语嫣！所以，就算是“逍遥派”这样超脱的门派也无法容忍，只能把他送走了事。而且少林寺是佛门圣地，清一水的住着大德高僧，绝不至于丑事外传，不像道教成天挂着个八卦，仿佛怕别人不知道他们爱传闲话似的！

阿萝之所以被称为王夫人，是因为嫁到了苏州王家，我们上面说过，这个王家既是慕容家的姻亲又是“逍遥派”的姻亲，那么，他是什么来头呢？从书中看来，王家的武学藏书尤胜于慕容家——而我们推理过无崖子既是慕容氏，并且慕容氏的藏书既是无崖子的藏书——第三十三章，王语嫣对端木元、椰花岛等的武功如数家珍，而慕容复却一无所知。要知道，“逍遥派”是个百科全书式的门派，无崖子更是以搜罗天下奇书为己任，为什么仍然抵不过苏州王家呢？我的回答是：苏州王家也是“逍遥派”的传人！而且就是那个在少林寺扫地的无名老僧！这样看来，他才应该是“逍遥派”论才论质首屈一指的人——实际上他所展示的武功也证明了这一点。

这样，我们就可以把事情的来龙去脉说清楚了：苏州王家本是“逍遥派”的传人，和慕容家“逍遥派”世代联姻，无崖子李秋水之女阿萝遭段正淳抛弃后，嫁入王家。不知道是因为报复段正淳呢，还是因为她的这位小师叔、也是他王家的叔公风采照人呢？总之是结下孽缘，产下王语嫣，结果造成这位本该是“”第一传人进入少林寺，成为扫地僧，而自己变成了寡妇——她丈夫是死是走难以考证了。可能你会说：扫地僧怎么会有王语嫣这么小的女儿呢？那么，我要反问，玄慈方丈怎么会有虚竹这么小的儿子呢？

大功告成！鄙摩斯不免得意洋洋坐立不安，颇有些小人得志的样子了，但随即发现不那么简单，这里面有问题，而且又是该死的时间问题！

第四十三章，扫地僧说自己来少林寺“不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年”，我的天！如此一来，俺原先的结论全部被推翻，因为那时，所谓的王夫人恐怕才刚刚降生……这个倒霉的推论真的像扫地僧所说的“次序颠倒，大难已在旦夕之间”矣！

但是，鄙摩斯仍然认为，我的前半部分推论扫地僧是“逍遥派”的传人亦是苏州王家的人还是合情合理的，问题出在后面的时间问题，这当中我肯定忽略了什么或者是一遗漏什么，只要找到这个关键点，问题就可能迎刃而解，于是，俺陷入了深思之中……

正在俺苦思冥想之际，两个朋友来访，我心中大喜，肃客入座，立刻就要将俺的那些推断和盘托出以娱嘉宾，我朋友一看我又要开讲立马准备夺路而逃，不料被俺抢先一步，把门闩上了——想走？门都没有！

我看着因为听了我的推论而目瞪口呆的朋友心中窃喜，假作谦恭的问道“不知两位老兄对此有何见教？小弟洗耳恭听。”我的朋友好一会才挣扎着说：“学而不思则殆！读书读到你这个地步也真是……也真是……不容易……不过我有一个疑问：人家书中不是明明白白的告诉读者，王语嫣的亲生父亲是段正淳吗？你还证明个鬼啊？！”

“…………………………………”

这可恨的查老头，这万恶的金大侠！

真是令本摩丝颜面大失，威信骤降！本来俺苦心孤诣证明了如此高科技的命题，完成了如此高难度的动作，一心想证明俺的智商像俺高压时的血压一样高，却不料反而证明了俺智商只象俺低温时的体温一样高——天下弄巧成拙之事，无过于此！

说起来不知道金大侠抽什么风或者说出于什么变态的心理：也许是为了惩戒风流段二而警戒世人，也许是为了替失去王位的段延庆讨还公道，也许是为了给屡遭负心之苦的刀阿姨（是刀白凤阿姨，不是刀光一闪阿姨）打抱不平，结果，让段正淳和那些狐狸精们所生的还活着的美丽女儿们统统不留滴，一网打尽滴便宜了那个段大呆子！看得品格高尚、心地纯洁如零下一段者不禁掩卷长叹、拍案怒吼：“怎么不是我？！”。但他这样一来，王语嫣成了段正淳的女儿，俺费尽心机的证明推论岂不全部化为了泡影？金大侠啊金大侠，你说这么明白干什么？一点都不含蓄嘛！

不过俺可不轻易服输，伟大领袖毛主席教导我们：“世上无难事，只要肯登攀”，果然，经过俺重回现场，仔细调查，认真研究，终于得出了一个尽善尽美的答案。这个答案是如此之完美，甚至连原先所说的李秋水母女年龄不合的破绽也一并弥补了！那么，这个答案是什么呢？

第三十七章，李秋水对虚竹说：“我有一个女儿，是跟你师父生的，嫁在苏州王家”，我想所有的误导都出在这句话上，只因为王语嫣的母亲嫁在苏州王家，又长得和李秋水极像，所以我们就想当然的认为王夫人就是李秋水与无崖子的女儿，这真是差之毫厘谬以千里矣！虽然我们前面我们也发现了她们年龄上的不相符合，但却并未引起我们的注意，只觉得这是作者照顾不周而已。可是我们现在再回过头来看，事情恐非如此，这个王夫人很可能是李秋水的外孙女，也就是说，是她女儿的女儿！这样一来，所有的问题就迎刃而解，甚至原先的年龄破绽也不成其为破绽。李秋水现在八十七岁，他的女儿现在当在六十多岁，当年嫁入与“逍遥派”渊源甚深的苏州王家，而她的一个师叔也是她王家的叔公乃“逍遥派”的最小弟子，既风采翩翩又武功盖世，结果他们两情相悦，产生一段孽缘，最终导致这位惊艳的武学天才寄身少林寺做了扫地僧，而他们却育有一女，这个才是阿萝，阿萝被段正淳抛弃后，也嫁入和他们有世代姻亲关系的王家，即书中的王夫人是也！而王语嫣是李秋水无崖子的重外孙女、是扫地僧的外孙女、段正淳的女儿。

至此，所有问题都已真相大白，所有关系都已理清，在这一切都已水落石出之际，鄙摩斯本该功成身退，扮演一回“事了拂衣去深藏身与名”的高士，不料本人鄙陋之心不改，念念不忘让我那两个朋友知道俺已大功告成，以便挽回俺丢失的颜面，找回失去的自尊。

结果待一切叙述完毕，我朋友沉默良久问我：“经常看电视剧吗？”

“偶尔看一点。”

“那么，我借用电视剧里面常说的台词，咱们味道的首都北京的人民爱说的话给你做个评价好吗？”

“谢谢，请讲。”

“您该干嘛干嘛去吧！”

“………………”

太长了，没有看完，只说一句拙见：逍遥派门主无崖子是中原道家最杰出的代表，逍遥子和扫地僧是两大泰斗，逍遥子选择的传人应该不是异族，逍遥派的武功不适合慕容氏，慕容龙城的三绝指也不差的，何况以慕容氏的复国野心，逍遥派也早被整的不成样子了，连丐帮都利用，那西夏的一品堂岂不是更好的利用对象，丁春秋也算计不过慕容家的人。另外琅嬛福地的书不是由无崖子运送给姑苏慕容家的，无崖子忙着谈情说爱呢，哪里管那些，他要是送书就不会只送那些了，送凌波微步，白虹掌法，生死符不是更利于复国，应该是王语嫣的母亲搬走的，那时候无崖子估计在山洞里苟延残喘呢