理工男的读书指北——第六季

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很喜欢王小波先生的文章，在这里把他老人家(其实也不老，就是挂了好多年了)的话再次提溜出来，作为这一节的小标题。
不知道大家观点如何，对于“果壳网”这样的科普类网站，像我这种闷骚工科男还是很喜欢的。一个多月之前，有位少侠在大漩涡发了个讲相对论的帖子，本来以为又是一些玄而又玄，或者神神叨叨的屁话，谁知道看了几眼，发现不仅文章深入浅出很是有趣，而且似曾相识。仔细一看，一个显眼的guokr原文链接就在第一行。
于是我抱着笔记本钻进被窝里，几乎是目不转睛的看了凌晨三点。本来想一鼓作气直接到天明，把这本书拿下的。但这毕竟是理工科的读物，写的再浅显也还是需要读者做些脑力互动，我只好强行让疲倦无比又欢脱无比的大脑安静下来，意犹未尽的关上电脑，准备第二天继续……
上次熬夜看的书是东野圭吾大神的《白夜行》。而这次阅读《时间的形状》，又让我找回了许久不见的阅读快感。
既然有见微知著，管中窥豹，那么自然也可以反其道而行之，由宏观入微观，在看完了《时间的形状》之后，我马不停蹄的读了另外一本科普著作《量子物理史话：上帝掷骰子吗》。同样的行文流畅，举例生动，描述准确，也是一本不折不扣的好书。
宇宙尺度和微观尺度上的世界究竟有多么神奇，诸位自己找来这两本书看看吧。“比小说精彩”，这句话绝对不为过。
写到这里，我想到前年夏天上考研补习班政治课程的时候，出现的一个小小插曲。一位所谓的名师在讲马克思主义哲学的时候，说了如下的一段话：唯物主义怎么能错呢？物质就是客观存在的，它的性质都能由研究而得出具体的结果，量子力学里面什么“测不准原理”肯定有问题。别问我为啥，我也不知道，我是从唯物主义哲学这个角度出发来判断的。同样的，宇宙怎么可能有寿命呢？宇宙也是一个客观存在，物质和能量能够互相转化，但总量是一定的。“大爆炸”理论却说宇宙是从无到有，由一个奇点爆炸而产生的，从唯物主义哲学的角度看，这样的理论同样是站不住脚，我坚信有一天这样的理论会被证明是错误的，我也坚信宇宙无始无终，永远存在。
这段话里面的槽点太多，以至于吐无可吐了。姑且不谈“唯心”与“唯物”之争，尼玛你连什么叫做“实事求是”都不明白吧？对于不了解的事物，仅仅根据自己在另外领域的经验，就大喇喇的下“嗯，这一定是错的”，或者“某某才是正确的，你们都不对”这样的结论，跟论坛上随处可见的喷子有何区别呢？

以王小波先生的另外一句话作结：
科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。

二：人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。——《少有人走的路》


这是一本虐心的书，每次认真阅读，都能感受到一种心要碎掉的痛楚。
这是一本真诚的书，作者用自己行医多年的例子，向我们毫无遮掩的敞开了心灵。
这是一本读了一次就不想再看的书，生怕哪天自己胡思乱想，把书中的案例对号入座一般安排到自己的身上。
这是一本常读常新的书，人永远在成长，始终在朝着更加“自由的人”前进，因此，每一个心结的释放，都是莫大的进步。
楼主谈一下自己的故事吧，能在一个心态稳定的时刻，对发生过的事情做总结，无论对现在还是对将来，都是大有裨益。虽然是老生常谈，但不得不谈。
09年本科毕业，因为自己的“鸵鸟政策”加上轻信他人，直接导致我既没有考上研究生，也没有找到工作。
不是没有满意的工作，而是压根就没有工作。老娘很为我感到不忿，她觉得她有一个优秀的儿子，却不得不面对这样一个尴尬的窘境。我当时就天天一脸黑线的往人才市场和招聘会跑。
时间再往前推移，在我高考那年，因为遇人不淑，原本成绩还算说得过去的我，非常不心甘情愿的去了一所连省内都没有名字的二本。于是老娘总是把我高考跟毕业两件其实关系不大的事儿，然后向别人诉苦：自己儿子的命是多么多么的不好。
但真实的说，我心里还是比较坦然的，因为自己究竟在一个什么层次上，究竟有多用功的学习，究竟为了未来付出了多少的努力，我比任何人都清楚。
人在做，天在看，这大约也是我应得到的。
毕业之后的心情其实很简单，在没有步入社~会之前，就觉得工作其实也是一件挺不错的事儿。事有凑巧，机缘巧合之下，我来到了一家外表光鲜的“大公司”。虽然暂时没有事业编制，只是个小到不能再小的合同工，但至少咱也进入组织了不是？
现实的残酷性不在于世事有多艰难，而是在于理想光辉无情的衬托。简而言之，工作了一段时间我才明白，这不是自己想要的生活，我必须做点什么来尽可能的改变着一切。否则我也将如同公司的老员工一样，混吃等死。
我有一个眼界很宽，看人看事都很深刻的朋友。在我向她描述了自己的状态和理想之后，争取到了精神上最大的支持，并向父母坦言自己要做出的决定：辞职，考研。
必须承认的是，做出这个决定有一小部分原因是为了逃避目前很不理想的生活状态，但更大程度上，则是看清楚了自己想要什么，并为要付出的努力而下定决心。
一年无词。虽然考研的最终结果，离自己的目标还是有些差距，但我至少达到了自己想要的“高度”，至于“深度”，还得看自己付出的努力。
这么说，貌似扯远了。但这本书还有一个副标题：心智成熟的旅程。我用了一年多的时间，让自己明白了对未来有何追求，以及如何在这条道路上坚定的走下去，大约算是一种“成熟”吧。
看到文章的诸位，不知道有没有想过，什么样的心态，才能算是心态达到了成熟呢？
不逃避问题，不规避痛苦(本来想用苦难这个词儿，后来想了想觉得有点过分了)，适应你必须适应的，改变你能够改变的。
与君共勉。

三：其实我们都是有文化的文盲——《认得几个字》

一旦提到这本书，想必又能在大漩涡掀起一阵“简繁”之争的血雨腥风。我先表个态：如果有朝一日能为恢复繁体字投票，我一定投赞成票
于是有饱学之士便会说“所谓的繁体字其实被简化过的，君不见出土的隋唐时期的文物，上面一些字已经被简化成现在的写法了，真要追本溯源我们应该去学甲骨文之类云云”。这种说法一点也没错，但在这个问题上，五十步笑百步的观点是不成立的，既然文字已经被自觉不自觉的“简化”过了N次，那么作为文化的传承载体，我们后来人能守得一份便是一份，难道非要学钱玄同，把汉字罗马化了才算过瘾么？
阿城为本书写的序，讲上个世纪中国汉字简化的过程，翔实明了，在这儿我就不罗嗦了。
在豆瓣逛的时候，看到本书的书评，出现了这样一种观点：
“文字是唯一能永久存在的东西。——这不过是一厢情愿罢了。文字是语言的记录，转听觉为视觉而传达信息，语言永远在变，所以文字不可能永存。世界上有多少死掉的文字啊。永存的不过是点划、形状而已，无法解读的文字，还不如村童涂鸦。
哈兹利特四字，对于不识其人者，不过是无意义的音节和字符组合而已。因他的话来谈什么永存？见得一隅就自以为智珠在握，文人之可怜，全坏在此辈。”
这样的说法看起来高屋建瓴，一针见血，将文人的迂腐与可怜描形容的入门三分。可君不见，黑色玄武岩上书的汉谟拉比法典在对你发出不屑一顾的冷笑？
无法为我所用之物，即为无用之物。这样浮躁浅薄的观点能在如今大行其道，真不知是谁的悲哀。
前几天大漩涡有个帖子，楼主对“解决了哥德巴赫猜想能对我们的生活带来什么样的好处”而表示困惑，我回帖的观点是这样“数学是宇宙中最纯粹的客观实在，所谓的价值，只不过是人类在对其深入研究后，所产生的一个副产品。而想要一个数学定理为人类所利用，则必须深入的研究了解它，就算今天没用，谁知道百年之后能不能为后人所用呢？就算它永远都没有实用价值，可这对于定理本身的存在又有何影响呢？”

说到汉字罗马化，我突然想到前段时间有朋友讲了个段子，很能说明这个问题。
她在韩服玩游戏，遇见一个韩文词汇不认识，发音貌似是“poshen”，这位腹黑小萝莉第一反应就是“破身”(韩文中有些词的念法跟中文很相似)，之后查了查字典才知道，尼玛原来是potion(药水)啊，破你妹啊破……

四：略带文艺气息的普通读物——《读库》

《读库》二字的来历，据传是取“大型阅读仓库”之意，单单从这一点上，就使得它充满了文艺甚至二~逼的气息。
但归根结底，《读库》还真是一本再普通不过的刊物，其中所刊登的篇篇文字，不虚构，不学术，不板起面孔如同主流相声演员那样要对你进行教育。
从访谈到影评，从回忆录到随笔，都着眼于事件和人物本身，着眼于容易被人遗忘的细节以及为人所津津乐道的谈资，简而言之，《读库》的编辑方针就是“摆事实不讲道理”。
第一次向诸位推荐这种类似于期刊的读物，不多废话，有时间大家找来看看便好。

feihuli

貌似李银河更牛叉一点？看到了2、3、4，木有见到一啊。